Ne botezăm pentru a ni se ierta pacatele. Copiilor mici li se iarta pacatul stramosesc. Adulților li se iartă și păcatele pe care le-au săvârșit până la botez.
Prima dată se rostește Crezul, apoi se aprind lumânările. Acestea sunt ca al credinței aprinse în inima celui botezat și care trebuie să ardă toată viața. Se mai aprind trei lumânări în fața cristelniței, ca simbol al Sfintei Treimi.
După ce apa din cristelniță este sfințită de către preot, copilul sau omul adult se unge cu untdelemn. Uleiul este simbolul milei lui Dumnezeu. Scufundarea omului în apă înseamnă cufundarea omului vechi și ridicarea-nașterea omului nou. Această a doua naștere se face prin puterea Duhului Sfânt.
Semnificatia momentelor botezului dupa intreita afundare in apa
Semnificatia momentelor botezului dupa intreita afundare in apa arata starea cea nou dobandită. Celui proaspăt botezat i se dau haine albe, semn al curățeniei sufletești. In trecut, aceste haine erau purtate mai multe zile de către cei botezați. Atunci când oamenii se botezau doar la Paști, umblau toată săptămâna îmbrăcați cu hainele de la botez. În acest context, săptămânii de după Paști i s-a spus Săptămâna Luminată.
Următoarea taina este cea a mirungerii, nu cu undelemn ci cu mir, sfințit de Patriarhul țării in Joia Mare. Apoi se pune cruciulița la gatul celui botezat pentru a-l ajuta in lupta cu răul.
Se înconjoară de trei ori masa in numele Sfintei Treimi. Cercul simbolizează legătura cu aceasta, care trebuie să fie continuă si unită. Spălarea cu buretele este simbolul iertării păcatelor. Tunderea se face pentru a simboliza supunerea omului botezat legilor lui Dumnezeu. Aceasta simbolizează un prinos adus Domnului din cele de căpetenie ale trupului nostru. Într-un plan mai adânc, înlăturarea gândurilor rele și afierosirea minții noastre lui Dumnezeu. La tunderea in monahism se vor reinnoi juramintele de la botez în fața lui Dumnezeu