Momentele slujbei botezului incep cu lepadarile. Fiind de fata la botez, nasii se leapada in locul pruncului, ce se boteaza, de stapanirea satanei prin intreita lepadare si suflare. Se sufla catre asfintit (pentru ca e partea unde apune soarele, deci spre locul intunericului) si apoi, intorcandu-se cu fata spre rasarit, locul luminii, fagaduiesc ca cel ce se boteaza se uneste cu Hristos si va trai impreuna cu El.
Rostirea Crezului: Daca se boteaza un om varstnic, atunci el singur marturiseste credinta, citind „Crezul” sau repetand cuvintele „Crezului” dupa preot sau dascal. Pentru un nou-nascut nasul este cel care spune Crezul.
Aprinderea lumanarilor la botez. Dupa citirea „Crezului”, preotul imbraca felonul (vesmantul mare) si incepe insasi taina botezului. Dupa ce da binecuvantare, sfinteste apa, preotul da nasilor lumanari aprinse si impodobite. De asemenea se aprind trei lumanari si in fata vasului cu apa pregatita pentru botez.
Preotul se spala pe maini si dupa alte cateva rugaciuni va unge botezatul cu Sfantul Mir- Pecetea Duhului Sfant. Mirul folosit pentru ungerea pruncului inchipuieste milostivirea lui Dumnezeu pentru om.
Dupa aceasta preotul impreuna cu nasul si cu pruncul inconjoara cristelnita si analogul, cadind si cantand de trei ori: „Cati in Hristos v-ati botezat, in Hristos v-ati si-mbracat. Aliluia.”
Rugaciuni pentru cel ce se boteaza.
Punerea uleiului sfintit in apa de Botez.
Ungerea viitorului botezat cu ulei sfintit.
Scufundarea de trei ori in apa sfintita.
Cel botezat este imbracat in haina curata.
Dupa aceasta luand preotul fasa pruncului, uda amandoua capetele si stropeste fata lui, zicand: „Indreptatu-te-ai, luminatu-te-ai, sfintitu-te-ai, spalatu-te-ai, in numele Tatalui si al Fiului si al Sfantului Duh, acum si pururea si in vecii vecilor. Amin”
Apoi luand un burete nou, udat in apa, preotul sterge pe prunc pe toate partile pe unde l-a miruit, zicand: „Botezatu-te-ai, luminatu-te-ai, miruitu-te-ai, sfintitu-te-ai, spalatu-te-ai, in numele Tatalui si al Fiului si al Sfantului Duh, acum si pururea si in vecii vecilor. Amin.”
Preotul spune rugaciunile la tunderea botezatului, il tunde in semnul crucii, iar parul taiat va fi pus in vasul de Botez. Tunderea parului noului botezat in chipul crucii simbolizeaza lepadarea omului vechi si cresterea lui duhovniceasca in Iisus Hristos, la o viata noua, sfanta.
In incheierea slujbei de Botez se fac ultimele rugaciuni pentru cel botezat si pentru nasii acestuia.